第一千零四十六章 盲目

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邻居。只是现今没有广泛流传和普及。

公元700年，即奈良年代，琉球早期的小型食品被命名为寿司，当成节日食品来使用。寿司逐渐普及为日常食品，特别是一些渔夫用一些醋腌制过的饭团，加上一些海产或肉类，压成一小块，整齐地排列在一个小木箱之内，作为沿途的食粮。镰仓幕府时代，寿司已广泛流传，成为一种普通的物品和日本饮食文化的象征。

“琉球寿司分两大派别：一、江户派，握寿司，二、关西派，箱寿司，相比之下，握寿司更让大家青睐。由于不使用任何模具，全靠寿司师傅手工握制而成，这样不仅可以保证米的颗粒圆润，同时有效的保持米的醇香。”

“其中，握寿司，在整个料理领域里，应该可以算是非常独特的一门。最主流、也最讲究的，当属握寿司。不同的鱼材，刀法、厚薄、甚至调味、做法便有不同。就像品酒顺序必定是由香槟、白酒、到红酒、甜酒或烈酒一样，吃寿司在先后顺序上也有讲究。”

智能的介绍终于告一段落。

原本介绍到了最后的时候，周松期待着智能能够讲寿司的起源真正的说清楚，但是令周松没有想到的是，智能的态度也相当的模糊。

虽然华夏曾出现过类似于琉球寿司的美食，甚至可以称之为是琉球寿司的祖宗，但是寿司作为一个定型的存在，似乎还是在琉球。

周松摇摇头，不过倒是没有什么遗憾，不管寿司到底属于哪里，他最终所属于的，都是食客。

全世界的食客。

只是，大韩国似乎永远想不通这个道理。

在他们的眼中，只要是在他们的国度出现的，只要他们觉得好的，就是他们的。

真是太过分了。

周松叹息了一声心中做了个决定，一定要让这些无知的人知道什么叫做起码的尊重。

不了解就盲目发表观点，真是让人无奈呢。

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